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  • 石赵政权与西域文化在中原的传播

    1998年,第30-31页。  [18]鞾:靴的本字,与袴褶配套的鞋子。  [19] 《观堂集林》第四,卷二十二,中华书局1959年,第1081页。  [20]今传本草书无此记载,《太平御览》卷841“豆”...正月六日、七月十五日,以王(石国王)父母烧余之骨金瓮盛之,置于床上,巡绕而行。”第四是宗教。据《晋书》卷一百七《石季龙载记下》记载:石虎死后,汉人冉闵欲有不利于羯胡之举动,“龙骧孙伏都、刘铢等结羯士三...

    王青

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  • 中国地藏信仰之研究

    ,1994,7,第七版。  印顺法师着《佛法是救世之光》,台北:正闻出版社,1992,4,修订一版。  印顺法师着《中国禅宗史》,台北:正闻出版社,1988,6,五版。  印顺法师着《华雨集第四》,...8213;―筑成佛之基55  四、转如来之十佛轮――利益众生58  第四节 依“二观”入“一实” 60  一、略述“一实境界”义60  二、...

    刘素兰

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  • 观音与妈祖的相关性研究

    施品受记品》卷三,《大正藏》第三。  马鸣菩萨造,昙无谶译:《佛所行赞》卷四,《大正藏》第四。  鸠摩罗什译:《妙法莲华经观世音菩萨普门品》,《大正藏》第九。  实叉难陀译:《大方广佛华严经》卷...但皆对自己行为严谨,而能以慈悲喜舍对待众生,同时也因祂俩造成女权意识的渐萌;第四章 显化事迹:针对果地上的随类教化众生,造成了仪式隆重、道场兴盛及感应事迹之多,堪称“东方圣母”而无愧;第五章神性比较:...

    林嫣嫣

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  • “如来禅合祖师禅”:晚明禅学中兴的特质

    一系),几及平沉。虽南方刹杆相望,率半生半灭,佛祖慧命,殆且素矣。”引见续贰10套之4,页374。   2《楞伽经》,(上海古籍,1993)   3玄觉:《永嘉证道歌》,《中国佛教思想资料选编》第二卷第四,页143。   4印顺:《中国禅宗史》序,(南昌,江西人民,1993)   5印顺:《中国禅宗史·序》,同上。   6《景德传灯录》卷7,《大正藏》卷51...

    陈永革

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  • 《经律异相》及其主编释宝唱

    烈氏在《中国佛教》第四之《经律异相》一书解题中,将“各类的分类内容”定为“总共二十二部,细分五十一项,共收七百八十二事”。田氏文中详列各“部”则数,请参看,不赘述。  陈士强氏在《(经律异相)大意》一...梁沙门宝唱等译”。  《金藏》“广胜寺本”中有本书残卷,影印收入《中华大藏经》第五十二、五十三两中。据“中华大藏经编辑局”王克禄君见告:“广胜寺本”卷三、五、八、九、十、十一、二十五、三十三、三十七、...

    李鼎霞

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  • 台北市寺庙经济资源运用过程之探讨——以法令规范下的数据为例

    内政部。  1996 《宗记法令汇编》(一)(二),台北:行政院内政部。台湾省文献会  1971 《台湾省通志卷二:人民宗教篇》,第四,台湾省文献会。台北市政府1963-1998《台北市统计要览》,台北...进行初步分析,以作为读者对于各种寺庙数据的初步认识与了解。  在第二部份则对台北市寺庙经济资源运用过程加以探讨,分别为第四章的吸纳部份,第五章的管理部份,第六章的运用部份,另外基于各界对寺庙的社会福利...

    陈木梓

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  • 永明禅师禅净融合思想研究

    石门文字禅》,《禅门逸书初编》第四,台北:汉声出版社,民76年1月。  宋·苏东坡撰  《东坡志林》,台北:木铎出版社,民71年5月初版。  元·天目中峰撰  《天目中峰广录》,日本:京都中文出版社...华严、唯识等各种思想,并以一心思想和会。本章探讨永明禅师禅教和会思想的渊源、理由、内容,以帮助了解永明禅师佛学思想的形成。  第四章“禅净融合思想探源”。本章从佛教思想的发展史角度,探讨永明禅师以前禅、...

    王凤珠

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  • 荷泽宗考

    神会语录均据此, 不再一一注出,另参《中国佛教思想资料选编》第 二卷第四中所收之神会资料(北京:中华书局, 1983)。【注10】:《王右丞集笺注...碑文载《文物》1992年3期(北京:文物出版社) ,页67。以下所引简称〈塔铭〉或〈神会塔铭〉。【注 8】:见《续藏经》(台北:新文丰出版公司影印本),1 4,页...

    不详

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  • 《法华经》禅思想之研究

    。  释圣严,《教育·文化·文学》,《法鼓全集》第三辑·第四,台北,东初出版社,1993年11月初版。  释圣严,《学术论考》,《法鼓全集》第三辑·第一册,台北,东初出版社,1993年11月初版。 ...切入,以纵切面的轨迹,寻求整体发展的面貌。  第三章 《法华经》之价值意义:本章从判释教相、戏剧体制、文学艺术,探讨《法华经》。这是从本质内涵切入,以横剖面的分析,迈向整体架构的核心。  第四章 《...

    简秀娥

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  • 中国有无“滇密”的探讨

    方广忏悔灭罪庄严成佛经》、《大通方广经》,在唐代尚存全本。因被视为伪经而未收人大藏。今存,《续藏经》第一辑第二编乙第二十三套第四收入其中一种版本的上卷。因此,本仪轨的形成与汉地佛教有密不可分的关系。 ...(1)南诏晚期和大理国时代的写本经卷,共20余。  (2)明初传抄南诏大理国时期的阿吒力教经卷,约10余。  (3)元代和明初云南白族人民刊刻的佛经,共280余。  (4)元代先后流传到云南来的...

    侯冲

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